15 IANUARIE 2016 ZIUA CULTURII NAŢIONALE


MIHAI EMINESCU. ZIUA CULTURII NAŢIONALE

În creaţia sa, Eminescu instituie un timp prin excelenţă, al fiinţării, al devenirii. Spirit contemplativ, „dizolvă în lirism viziunea spaţială şi temporală infinită” (Ioana Em. Petrescu). Din fondul de carte al bibliotecii au fost selectate volumele, care îi conferă „deplinătatea”: mitologia, folclorul, istoria, filosofia, ştiinta, natura si erosul. Exegeţi ai textului eminescian, G. Călinescu, Negoiţescu, Iorga, Perpessicius, Pompiliu Constantinescu, Noica, Creţia, Tohăneanu, Aurel Petrescu, Ioana Petrescu, E. Simion, G. Popa, au definit arhitectura creaţiei. Mihai Eminescu abordează teme universale: timpul, cosmicul, condiţia creatorului de geniu, istoria, solitudinea, natura, dragostea.

1. Expoziţie de carte – „Eminescu în durata eternă” relevă universul creaţiei. Corespondenţa inedită Veronica Micle- M. Eminescu, publicistica, studiile criticilor literari: Perpessicius („Eminesciana”), G. Călinescu („Viaţa lui Mihai Eminescu”, „Opera lui M. Eminesccu”), D. Vatamaniuc („Eminescu”), George Popa („Prezentul etern eminescian”), Mihai Drăgan („M. Eminescu-Interpretări”), E. Lovinescu („M. Eminescu”), C. Noica („Introducere la miracolul eminescian”), Mihai Drăgan („M. Eminescu”), Augustin Z. N. Pop („Pe urmele lui M. Eminesc”), G. I. Tohăneanu („Expresia artistică eminesciană”), T. Vianu („Arta prozatorilor români”), Ioana Petrescu („Modele cosmologice şi viziune poetică”), D.Caracostea („Arta cuvântului la Eminesu”), Zoe Dumitrescu-Buşulenga („Eminescu, cultură şi creaţie”), T.Vianu („Poezia lui Eminescu”), D. Popovici („Poezia lui Mihai Eminescu”), E. Simion („Proza lui Mihai Eminescu”), Aurel Petrescu („Eminescu-Metamorfozele creaţiei”), I. Em. Petrescu (”Eminescu. Modele cosmologice şi viziune poetică”,”Eminescu şi mutaţiile poeziei româneşti”,”Eminescu-poet tragic”) C. Noica („Introducere la miracolul eminescian”, „Eminescu sau gânduri despre omul deplin al culturii româneşti”), Liviu Rusu („Eminescu şi Schopenhauer”), I. Negoiţescu („Poezia lui Mihai Eminescu”), E. Lovinescu („Eminesciana”), Adriana Peicu – Moldovan, („Eminescu şi liedul românesc”), G. Popa („Prezentul etern eminescian”) plenitudinea creaţiei eminesciene.

2. Mihai Eminescu, existenţă şi mit
-prezintă prof. Liviu Ioani
„Ceea ce Eminescu a instaurat este un sens historial al Fiinţei, un mod de gândire a profunzimii lumii, a înaltului ei invizibil. A mers într-o blândă rătăcire până la marginea prăpastiei, unde doarme ascuns, negânditul” (Constantin Barbu). Vocaţia filosofică a lui Eminescu şi descendenţa sa romantică acced spre simbol şi metafizică.

3. Lieduri eminesciene: Versurile eminesciene au fost transpuse în lieduri. Denisia Moiseanu, elevă la Colegiul Naţional „D-na Stanca”. Poemele „Sara pe deal”; „Pe lângă plopii fără soţ”; „Codrule, codruţule…” redau unicitatea eufoniei versului eminescian.

3. Colegiul Naţional „Radu Negru”- „Eminescu, mai aproape de noi”- selecţii din scrierile consacrate vieţii lui M. Eminescu

4. Artă interpretativă-nai Iuliana Vulcu, elevă la Şcoala Gimnazială „Ovid Densuşianu” „Poveşti şi doine, ghicitori, eresuri” abia-nţelese” îşi răspund într-o limbă „plină de-nţelesuri”. Eminescu a fost un culegător de folclor. Încă din adolescenţă, străbate zone folclorice spre a le transpune în poezia de inspiraţie folclorică. Poemele lirice absorb doine de dragoste, de dor, de înstrăinare. Din filonul folcloric popular străbate creaţia eminesciană.

5. Video-proiecţie – „Acasă la Eminescu”

Viorica Bica

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile despre tine sau dă clic pe un icon pentru autentificare:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare / Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare / Schimbă )

Conectare la %s